不知道大家是否注意到一个方言细节？别的地方说爸爸妈妈，四川说“妈老汉儿”；别的地方说爷爷奶奶，四川说“婆婆爷爷”。这种不同于寻常的称呼顺序，生动展现了四川人特有的思维模式：在这里，妇女不仅能顶半边天，而且里子面子都有了！

进入8月下旬，如果说接下来的日子都是用来给女孩过节的，真的一点都不夸张。为纪念中国历史上唯一的女皇帝而设立的广元女儿节，从8月26日到9月1日，广元全市包括剑门关、唐家河等景区将对所有女性游客免门票。而8月29日的七夕佳节，自古都是重要的“女儿节”，穿针引线验巧，制作手工艺品赛巧，摆上些瓜果乞巧，简直不亦乐乎。

所以，还等什么，蜀道山，快来四川过“女儿节”了！

眼下影视剧的“大女主”形象受追捧，但“大女主”在川渝地区只是“基础人设”。这里的女性，从来都不是历史的配角。

《华阳国志》记载的“蜀女赤足耕”，与江南闺阁形成鲜明对比，“飒爽英姿五尺枪”更是战争年代川渝妹子的真实写照。“学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符”的明末女将秦良玉，将西南山地游击战术注入冷兵器革命，左手平叛，右手抗敌。她不仅是中国历史上唯一被正史列入将相列传的女性，更是秋瑾等巾帼英雄的偶像。

从小听着秦良玉故事长大的“女子”们，从不认怂。在巴中市通江县川陕革命根据地红军烈士陵园的纪念墙上，刻着76位名叫“女子”的烈士姓名。“女子”是川陕地区对未成年女孩的称呼，她们在烽火岁月里参加红军，为这片土地献出了生命。1944年，四川资中县四维初级中学13名女娃兵弃笔从戎，写下请战书奔赴抗日战场，与三百年前秦良玉的白杆枪精神遥相呼应。

2024年广元女儿节上彩船巡游（资料图） 图据川观新闻

川渝妹子不但武能上马定乾坤，更是毫不“偏科”，全面发展。

说文，汉代卓文君既能当垆卖酒，又能以《白头吟》痛斥负心汉；唐代薛涛不仅是商业奇才，更以精妙诗篇流传后世；就连深居宫闱的花蕊夫人，也能写下“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的慷慨诗句。五代十国后蜀学者何光远《鉴戒录》里，早已给川渝妹子贴上了“蜀女多才”的标签。

论商，川渝妹子做生意也是一把好手。2200多年前的巴清，在惜字如金的《史记》中占到92字篇幅，这位“穷乡寡妇”以朱砂起家，最终登上“战国七大富豪榜”，连秦始皇都为之修筑“女怀清台”。

考试、做官，川渝妹子更是游刃有余。还记得成都老官山汉墓出土的织机“手办”吗？其主人很可能就是汉代的一名“女高管”，或为负责织室的官员。五代十国时期的邛崃才女黄崇嘏，作为《女驸马》原型，虽未“为救李郎离家园”，却真实演绎了女扮男装的传奇。她官至司户参军，还险些成为丞相周庠的女婿，那句“幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿”，让她成为戏曲舞台的经典形象。

成都老官山汉墓出土织机模型

都说地位是自己争取来的，人类最本真的勇气在盆地喷薄而出。女儿节的主角武则天，就是最好的例证。

这位出生在广元的“川妹子”，作为“贞观之治”和“开元盛世”之间的强力纽带，可谓是真正做到了给其他女性“撑伞”。父母去世后的守孝期不平等？她建议皇帝李治改革。女性在恋爱、婚姻、财产方面不自由？她跟皇帝一起推动变革。甚至在女性参政方面，她也大开绿灯：唐代梓州通泉县尉司马慎微的妻子李氏因文采出众被征召草拟诏书；名将裴行俭的妻子厍狄氏被召入宫中任御正，其子裴光庭能当官也算沾了老妈的光；颜真卿的祖母殷氏被召入宫协助处理政务。

难怪武则天的家乡人有样学样，在“正月二十三，女儿游河湾”时，把龙舟换成凤舟，更特意设了一个女儿节。

广元女儿节凤舟比赛（资料图） 图据广元市委宣传部

有人会问：为何巴蜀女子能迸发如此力量？这与家人的爱密不可分。在古代，巴蜀地区仍坚持“生女必举（养育）”。明末凌濛初在《二刻拍案惊奇》中记载：“至今西川风俗，女人自小从师上学，与男人一般读书，还有考试进庠做青衿弟子。”无论男女，全家托举。

秦良玉的白杆枪挑破礼教束缚，黄崇嘏的官袍渗入制度岩层，巴清的丹砂船驶出历史长河——这样的巴蜀女子传奇，你难道不想来看看吗？